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寺庙介绍

       慧居寺,分上、下两院,原名‘慧庆庵’。是座经历了百年风雨的古庙。不处在九华街的喧嚣之中,但却不远离九华街,开车从九华街大约七、八分钟即可到慧居寺下院了,要想步行,也可以直接从九华街出发,沿着盘山公路绕行,大约半个多小时左右就可以到达,当然,寺庙由专人专车免费负责接送,不过也可以步行体味山间美景。
       慧居寺下院所处地点,就是原来天台索道的出发点,周围与尼姑庵及山民同居,这样的民俗特色,也只有九华山才独有。慧居寺下院被青山环绕,一条由山间无数溪水汇聚而下的小瀑布,飞跃落下穿过下院后院潺潺流过。进了下院专门接待宾客的接待室,打开窗,眼前就是一片苍翠竹海了,高山依侧俨然一幅天然的山水画卷,在这里品茶、小憩,已经感觉心旷神怡了。在这样的风景相伴之中喝一杯用九华山纯净的山泉水泡出的九华佛茶,那甘甜、清冽的滋味,瞬间带走你的烦恼和忧愁,只留下这诗情画意之中的惬意与安详。
       休息片刻,往上天台方向,走石阶古道登高,大约十来分钟的路程,穿过一片婆娑婀娜、风吹沙响的竹林,过一个小道,就可以看见“密树藏金碧,山空应鼓钟”的慧居寺上院了。走在这遮天的竹海之中,吞吐纯净的空气,仿佛徜徉在一个大型的天然氧吧里!这个竹海就是被誉为九华山十大风光之一的‘闵园竹海’,穿过竹林,就是这个距今已经三百多年的古老寺院了。风雨的洗礼,不但没有给与这所寺庙衰老,反而在阳光映衬之下之下,更加显的金碧辉煌。    
       慧居寺上院始建于清代,清末住持僧仁琳扩修。1938年住持僧普明募化重建大殿,扩充寮房,安单接众,开始具备丛林规模,易名“慧居禅寺”。1943-1953年,果乐、果宽、理空先后任住持。1982年重修殿宇。1984年所有佛像上漆贴金。全寺建筑面积541平方米。1983年,该寺被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。从所处的环境上来讲,慧居寺背依高山,面临竹海,环境十分幽美;殿宇恢宏壮观,金碧辉煌。上院没有山门等附属建筑,大雄宝殿直露面前。似缺少佛殿的庄严气氛。实际上,这其中还有一个小历史藏在中间。当时在建寺时,山门、前殿及两厢附属房屋均已筹募就绪,木石砖瓦等材料已齐备。即将动工之时,日寇的铁蹄便踏进了这个人间圣地,蹂躏着山间的一草一木,当然慧居寺也没能幸免于难,扩建工程被迫停止。当时的住持僧普明法师对于日军的侵略也是愤怒异常,当即对弟子们说道,以后寺庙不许建筑山门,要让后人都知道这一段历史。所以,这样的建筑风格一直保持这样,不但不缺少佛殿庄严的气氛,反而更体现出慧居寺的历史悠久,底蕴深翰。现在的慧居寺,还是九华山国家国务院重点寺院、国家重点文物保护单位。
       慧居寺大雄宝殿高十余米,宽约十五米,进深约十米。殿北有角门,可供人出入;旁边有些许僧房,为专事殿堂管理的“执事”僧所居。大殿正面供奉释迦佛、药师佛、阿弥陀佛三尊高大的“三世佛”和文殊、普贤、地藏、观音菩萨像,两旁是十八罗汉坐像,供奉佛教佛像如此之全的寺庙,在九华山上也是为数不多的,佛像旁的楹联曰:“前后三三参交凡圣;峰峦九九名重东南”。殿门内匾额 下一联是:“长江此仙堑,云海苍茫,时闻天风传塔语;九华真佛国,梵宫巍峻,日看神岭散炉烟。”楹联、匾额的金色大字和满堂金色佛像,交相辉映,炫灿夺目。满堂佛像全用干漆夹苎制成,造型优美,各具神态,栩栩如生。当时的住持僧普明法师既在寺内供了“三世佛”、“四大菩萨”,又将道教的神仙塑在寺内,这是对佛、道二教融合思想的反映,但在当时,这样的格局还是极为罕见的。后因抗日战争爆发,这一堂神仙像的塑制工程停顿了下来,没有装饰安座。道教是中国传统宗教,在九华山也有悠久的历史和深远的影响,因此,九华许多寺院都塑(绘)有道教人物造像,表现了出佛、道二教在发展过程中相互吸收、相互融合的历史现象。殿内所摆钟、鼓等法器,陈设齐全,而且十分讲究。藏经阁里还陈列着全部三藏十二部经典,每一页都是普度众生的智慧甘露。
       在殿前平台俯视山谷,眼前是一片碧茫茫绿色的海洋。回首望寺后群峰竞秀。远眺东南,金鸡峰、狮子峰、美人峰,加冠峰、花瓶峰等,争奇献巧。看那加冠峰,似古代官员冠冕;金鸡峰如金鸡报晓,如至天台峰上看它,则又变成一只绵羊,所以也有人称金鸡峰为绵羊峰;花瓶峰的位置在天台峰下,是两座高峻的石峰,状如一对石笋,从寺后看去,如一对花瓶,名为花瓶峰;在寺后处还可看狮子峰巍峨雄伟,犹如一只凛凛雄狮、而狮子峰对面的美人峰,则显得娉婷袅娜,楚楚动人。山间古刹钟声,香烟缭绕,灵秀幽静,古木参天。山间秀溪萦环,银瀑飞,景色迷人。优美传奇的舒印月和九子泉声更富山水之情,给人以美的享受。
       在慧居寺正殿佛像背后,有个后门。出后门走二丈远的巷道,上石阶,便可步入后殿。后殿为两层楼阁。楼下为地藏殿,楼上为观音殿,都供养的是金身塑像,龛外玻璃罩护。佛龛后及两侧用板壁间隔成房间。其板壁系可装卸的活动板壁,用分板制成,两面均平整,可根据佛事活动的需要,间隔成大小不同的活动场所。平时装上板壁可作寮房,接待云游僧人歇宿。凡遇佛事活动,还可以做法师开示的场所,这样的设计,在九华山也是独一无二的,其设计可谓用心良苦。地藏殿供奉的是金地藏像。观音楼供奉的是观世音,为持净水瓶、拿杨柳枝、作滴洒甘露状的“净水观音”。九华山众多观音像中,慧居寺所供奉的这尊观音是唯一一尊男相观音菩萨像,也是国家重点文物!据说观音的女相造像是始于南北朝,盛于唐朝以后,在这之前全中国所有的观音菩萨像都是男像的。佛教称观音为“大慈大悲、救苦救难”,可“闻声而至,拯救解脱苦难”的大菩萨,能分身尘世,现种种身相。
       如今的慧居寺,在新一代住持僧释大慈及诸多僧众的护持下,在广大信徒和佛友的支持下,古老的寺院闪烁着与时俱进的新时代佛教的光芒。2014年新任住持在众多佛友、居士的支持下,提出了慧居寺建设现代化佛教的思想,首次在九华山开办慧居弘法讲堂,首次开办附带佛乐和主持司仪的佛事活动,希望广大信众、佛友、居士经常前来参加指导。
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